성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐
갈3:1 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐
3:2 내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐
3:3 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐
3:4 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐
3:5 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐
3:6 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라
3:7 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다
갈라디아서를 자유의 복음이라고 합니다. 우리를 자유케 해주는 복음이라는 말인데 우리의 삶 가운데 자유를 잃어버리고 마치 종처럼 살고 있는 모습은 없는가? 무엇이 우리를 종과 같이 살게 하는가? 오늘은 갈라디아 교우들에게 보낸 바울 사도의 편지를 함께 보면서 갈라디아 사람들안에 있었던 문제가 우리에게는 없는지 돌아보면서 나는 신앙의 길을 제대로 가고 있는지 스스로 자신을 점검하는 시간이 되기를 바랍니다.
갈3:1 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐
바울이 갈라디아 사람들을 책망하는 것입니다. 어리석다는 것입니다. 누가 너희를 꾀더냐? 유혹했느냐? 라는 것입니다. 이 말은 꾀임을 당했고 유혹을 당했다는 말입니다. 유혹당하지 않았다면 어리석다는 말을 하지 않았을 것입니다. 이미 갈라디아 교회 사람들안에 유혹당한 모습이 있는데 사도는 이것이 어리석다는 것입니다. 다시 말하면 유혹당할 수 없고 유혹당해서는 안되는 것인데 그렇게 된 것이니 그러므로 참으로 어리석다고 말하는 것입니다. 어찌 그럴 수 있느냐? 라는 것입니다.
마귀의 여러가지 수식어가 있는데 그 중에 하나가 유혹자입니다. 마귀의 유혹을 이길 수 있는가?
원심력과 구심력이라는 것이 있습니다. 물리시간에 열심히 공부하셨기 때문에 잘 아실텐데요. 공에 줄을 매달아 돌리면 원심력과 구심력이 생기는데요. 구심력이 어느 정도의 힘을 가지고 있느냐에 따라 돌릴 수 있는 원의 크기가 결정이 됩니다.
원심력이 아무리 커도 구심력이 원심력보다 강하면 문제가 없습니다. 하지만 구심력이 원심력보다 작으면 줄이 끊어집니다.
우리의 신앙에서도 마찬가지입니다. 주님과 가까워지려는 구심력이 있고 반대로 멀어지려는 원심력이 있습니다. 주님과 우리와의 구심력은 무엇입니까? 사도는 이렇게 말했습니다.
예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 – 그렇습니다. 예수님의 우리를 위한 십자가의 희생. 이것이 우리가 주님께로 향하는 구심력입니다. 이것이 강해야 합니다. 그러면 어떤 유혹에도 넘어가지 않습니다. 사도는 우리에게는 너무나 강력한 구심력이 있는데 왜 너희가 유혹을 당하는가? 참으로 어리석도다 라는 것입니다.
마귀는 지속적으로 우리의 이런 주님께로 향하는 신앙을 약화시켜려고 합니다. 원심력을 크게 만들려고 합니다. 큰 꿈을 꾸라고 합니다. 너는 훌륭하고 멋있는 자라고 합니다. 너는 뭐든지 다 할 수 있다고 합니다. 매이지 말고 자유롭게 살라고 합니다. 점점 하나님과 멀어지게 합니다.
그러나 우리가 하나님과 멀어지면 멀어질수록 그래서 하나님 없는 세상과 가까워질수록 우리는 자유해지는 것이 아니라 오히려 자유를 빼앗기게 된다는 것을 알아야 합니다.
하나님과 멀어진 자들 안에 자유가 있는가? 눅15장에 보면 탕자의 비유가 나오는데 아버지 집을 나가 먼 나라에 갔던 탕자가 어떻게 되었습니까? 자유해졌습니까? 먹고 살기 위해서 자신의 모든 자유를 다 빼앗기지 않았습니까? 살기위해서는 돼지라도 쳐야 하는 신세가 되어버린 것입니다.
사탄마귀의 달콤한 유혹에 욕심이 생겨 넘어가게 되면 그 뒤에 반드시 따라오는 것은 우리의 자유를 빼앗아가는 것입니다. 자유를 빼앗아간다는 것은 다른 말로 하면 시간을 잃어버리게 된다는 것입니다.
우리에게 주어진 시간이 얼마나 많습니까? 그런데 수많은 세월, 수많은 시간 – 우리는 무엇을 하면서 보내는가? 내가 원하지 않지만 탕자가 살기 위해 돼지를 길러야 했듯이 부정한 일을 하고 어리석은 일을 하면서 우리의 시간을 다 잃어버리게 된다는 것입니다. 진정으로 우리가 해야 할 일이 무엇인가?
생육하라 하신 말씀처럼 아름다운 사랑의 열매를 맺어야 합니다. 이것이 우리의 창조의 목적이고존재하는 이유입니다. 우리는 이것을 위해서 우리의 귀한 시간을 써야 하는 것이 아닙니까?
열매는 결코 그냥 저절로 맺혀지지 않습니다.
시126:5 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다
126:6 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다
눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 곡식 단을 얻게 된다고 했습니다. 열매가 맺혀지기까지는 말할 수 없이 많은 인고의 시간이 필요하고 특히나 눈물이 필요하다는 것입니다. 먼저 우리가 열매가 되었다면 우리가 열매가 되기까지 많은 눈물의 기도와 희생이 있었음을 알아야 합니다. 그렇게해서 우리 한 사람 한 사람이 열매가 된 것이 아닙니까?
우리에게 구원이 오기까지 이것이 저절로 그냥 되었겠습니까? 죽을 수 밖에 없던 죄인이 어떻게그냥 용서받고 저절로 의인이 될 수 있겠습니까? 이미 우리를 위해 치러주신 값이 있었던 것입니다. 우리는 주님께서 피값을 치르고 살게 된 자들임을 기억하고 또 이제 우리도 열매 맺기에 힘쓰는 자들이 되어야겠습니다. 주께서 우리를 위해서 모든 눈물을 흘리셨듯 우리도 주님을 따라 우리가 사랑하는 자들을 위해서 눈물흘리며 어떻게든 말씀의 씨를 뿌리려 하고 기도해준다면 때론 길가와 같을 수 있고 돌밭이나 가시떨기 같이 열매를 맺지 못할 수도 있지만 그러나 성경은 반드시 좋은 밭이 있을 만나게 된다고 했습니다. 그러면 적어도 30배 많은 100배의 결실을 하게 된다는 것입니다. 하나님은 우리 한 사람은 적어도 30배의 결실 많은 100배의 결실을 기대하고 우리를 부르신 것입니다. 여러분, 이것을 기억하고 살기를 바랍니다.
지금 바울이 갈라디아 교회 사람들을 책망하는 이유는 이 귀한 은혜의 세계를 다 잊어버렸기 때문입니다.
3:2 내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐
바울이 묻는 것입니다. 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐? 듣고 믿음으로냐? 지금 이 사람들의 문제가 무엇인지 아시겠습니까? 믿음과 은혜에 근거한 신앙이 아닌 행위와 공로에 근거한 신앙으로 변질되려 했던 것입니다.
우리 안에 이런 모습은 없습니까? 율법적 행위와 공로로 성령을 받으려는 생각. 쉽게 말하면 돈을 주고 성령을 살 수 있다는 생각.
행전 8:18 시몬이 사도들의 안수로 성령 받는 것을 보고 돈을 드려
이 시몬은 누구입니까? 베드로가 아닌 마술사 시몬이었습니다.
행전 8:9 그 성에 시몬이라 하는 사람이 전부터 있어 마술을 행하여 사마리아 백성을 놀라게 하며 자칭 큰 자라 하니
8:10 낮은 사람부터 높은 사람까지 다 따르며 이르되 이 사람은 크다 일컫는 하나님의 능력이라 하더라
8:11 오랫동안 그 마술에 놀랐으므로 그들이 따르더니
8:12 빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 그들이 믿고 남녀가 다 세례를 받으니
8:13 시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라
이 사람 사도가 안수한 사람에게 성령이 임하는 것을 보고 놀라며 이런 말을 하는 것입니다.
8:19 이르되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니
8:20 베드로가 이르되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다
8:21 하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라
8:22 그러므로 너의 이 악함을 회개하고 주께 기도하라 혹 마음에 품은 것을 사하여 주시리라
8:23 내가 보니 너는 악독이 가득하며 불의에 매인 바 되었도다
8:24 시몬이 대답하여 이르되 나를 위하여 주께 기도하여 말한 것이 하나도 내게 임하지 않게 하소서 하니라
이 시몬이라는 사람은 하나님의 선물을 돈을 주고 살 수 있다고 생각했던 것입니다. 돈을 주고 사면 그것이 선물입니까? 선물은 은혜로 값없이 받는 것입니다. 그런데 우리 안에 얼마나 이런 모습이 많은지 모릅니다. 성령을 값을 치르고 사겠다는 것이 잘못된 것이 아니라 값을 치르고 살 수 있는 것처럼 그렇게 생각한 것이 잘못되었다는 것입니다.
왜 하나님께서 우리에게 성령을 그냥 선물로 주시는 것입니까? 우리가 값을 치르고 싶어도 치를 수 없는 것이기 때문에. 값으로 매길 수 없는 너무나 귀한 것이고 값비싼 것인데 마치 그것을 내가 이정도의 값으로 살 수 있는 것처럼 생각하면 그때부터 문제가 되는 것입니다.
내가 뭘 일을 해서 돈을 드려서 율법을 잘 지켜서 얻을 수 있는 것이 아닙니다. 우리의 율법적인 뇌의 구조는 어떻게 되어 있습니까? 내가 이 정도 하면 되겠지 라는 생각이 있는 것입니다. 그래서 자신이 생각한 수준까지 열심히 합니다. 그런데 결과는 안되는 것입니다. 그럴 때 미치는 것입니다. 불평과 불만과 원망이 생기는 것이 아닙니까?
내가 이정도 했는데 왜 안 주시냐고. 할만큼 했다고 생각하는데 왜 안되는 거냐고. 모든 판단의 기준이 자기 생각에 있는 것입니다. 할만큼 했다는 것은 누구 기준입니까? 하나님의 기준입니까? 아니잖아요. 우리가 하나님의 기준에 부합이 되어서 뭔가를 정당하게 얻어낼 수 있는가?
갈 5:2 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라
할례라는 것은 율법의 행위를 대표하는 것입니다. 할례를 받으면 이라는 말은 너희가 할례를 통해서 즉 율법적 행위를 통해서 구원을 받으려 한다면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없다는 것입니다. 왜 그렇습니까? 그리스도는 말 그대로 우리에게 구원을 주시려 오신 것인데 내가 하는 할례를 통해서 즉 율법적 행위를 통해서 구원받을 수 있다고 생각한다면 예수가 필요 없게 되는 것입니다.
혹 우리 안에도 이런 생각은 없습니까? 내가 뭘 해서 내가 열심히 묵상하고 수련하고 인내하고 공부하고 노력하고 그러면 내가 어느 일정 수준에 이를 수 있다는 생각. 여기에는 말씀 보는 것도 포함되고 기도하는 것도 포함되고 우리가 하는 모든 행위가 다 포함됩니다. 우리가 행위로 구원을 얻을 수 있는 기준은 뭔가?
5:3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라
율법 전체를 행할 의무를 가졌다고 했습니다. 율법의 모든 것을 다 지켜야 의롭다함을 얻을 수 있는 구원얻을 수 있는 하나님의 기준에 부합되는 것입니다. 그런데 이것이 가능한가? 겉으로 드러나는 율법적 행위는 어떻게든 지킨다고 해도 우리 마음 속에 있는 탐심이나 미움을 어떻게 다스릴 수 있겠나? 불가능합니다. 이런 불가능한 길을 가려고 하는 자들은 결국 어떻게 될까요?
5:4 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다
그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어지게 됩니다. 우리 안에 왜 은혜가 없는가? 은혜가 왜 은혜가 되지 않는가? 율법적 행위에 의지하고자 하는 마음 때문입니다. 이런 자에게는 무엇을 주어도 그 어떤 것도 은혜가 되지 못합니다. 그러므로 우리는 사도의 이 권면의 말씀을 잘 들어야 합니다.
갈3:3 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐
우리의 모든 시작은 알고보면 다 성령으로 시작한 것입니다. 하나님께서 먼저 우리를 사랑하셔서 우리에게 먼저 찾아오셨고 우리에게 귀한 말씀을 주시고 성령의 은혜를 주셔서 우리의 신앙을 시작하게 하신 것입니다. 성령으로 시작한 우리의 신앙이기에 우리는 마지막까지 성령의 은혜에 힘입어 살아야 하는 것입니다. 육체로는 인간적이고 율법적인 행위로는 결승점까지 도착할 수가 없습니다. 도중에 다 포기하게 되고 딴 길로 가게 되는 것입니다. 우리가 딴 길로 가지 않으려면 늘 처음처럼 예수님과 동행하고 성령의 은혜를 구하며 가야 하는 것입니다.
3:4 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐
3:5 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐
3:6 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라
3:7 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다
여러분, 누가 아브라함의 자손이라고 말할 수 있을까요? 혈통적으로는 아브라함의 자손은 아무런 의미가 없습니다. 왜냐면 이미 아브라함의 혈통적 자손들 즉 유대인들은 버림을 받았기 때문입니다. 왜 그들이 버림을 받았나? 믿음에 의지하지 않고 행위에 의지했기 때문입니다.
우리는 어떤 자들이 되어야 하는가? 두말할 것도 없이 믿음으로 말미암은 자들이 되어야 하는 것입니다.
요1:12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
1:13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라
혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻이 아닌 오직 하나님께로부터 난 자들 – 그들이 하나님이 자녀임을 알고 성령의 시작해서 성령으로 마치는 자들 성령으로 시작했으니 성령으로 끝까지 함께 가는 우리 모두가 되기를 바랍니다.